第一百七卷

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典 第一百七卷目錄 測量部彙考八 新法曆書五〈測食〉 皇清 新法曆引〈測太陽 測恆星 測太陰 測五緯 時晷〉 新法表異〈測算異古 測算皆依黃道 表測二分 五星測法〉 曆法典第一百七卷 測量部彙考八 《新法曆書五》 測食 似食實食說第一 人恆言日食月食矣，輒概混焉。不知月實食日，則似 食而實非食也。何者？日為諸光之宗，永無虧損，月星 皆借光焉。朔則月與日為一線，月正會於線上，而在 地與日之間；月本厚體，厚體能隔日光於下，於是日 月食圖 月食圖 若無光而光實未嘗失也惡得而謂之食朢則日月相對而日光正照之月體正受之人目正視之月光滿矣此時若日月正相對如一線而地體適當線上則在日與月之間而地亦厚體厚體隔日光於此面而射影於彼面月在影中 日食圖 日食圖 實失其所借之光是為食也然其食特地與月之失日光耳而其光之失因光在地面與月體之上地與月互相遮掩耳日固自若也總之日也月也地也使三體並不居一直線則更無食矣若食則日體恆居一直線之界末而彼界則 「月體地體疊居焉。」月體居界末，則月面之日光食於 地影矣。地體居界末，則地之日光食於月影矣。 「實會中會，《似會》說」 第二。 夫日月星宿之會，總名也。第有實會，有中會，有似會。 實會者，以地心所出直線上至黃道者為主。而日月 五星，政當此線，則是實相會也。 黃道圜 黃道圜 如右圖，日在甲，月在乙，地心在丙，甲乙丙線直至黃 道圜之丁是也。即南北相…