废家族主义

（1912年5月） 吾人常宣言曰：家族者，进化之障碍物也。家族之起源，由于婚姻，家族之界域，成于族姓。故废婚姻，所以去家族之根源，废族姓，所以泯家族之界域。二者相为表里者也。 自有婚姻制度，乃有家庭。己所生者谓之子女，同族系者谓之宗族。亲疏之见，如鸿沟然。相沿既久，习以为常。由一宅而至于村于邑于国，重重畛域，联环而生。国界种界于是乎起。 世界进化，国界种界，不久将归于消灭，故家庭必先废。 社会者，当以个人为单纯之分子者也。自有家族，则以家为社会之单位。个人对于社会，不知有直接应负之责任，而惟私于其庭。人人皆私其庭，而社会之进化遂为之停滞。 财产者，世界之公物，非人所得私有也。自有庭族，老者计积蓄，少者冀承产，无人无日不以私产为念。竞争既久，遂成今日贫富悬绝黑暗悲惨之社会。 人人平等，无能相辖。自有家族，而青年男女遂皆卑屈服从，无复独立之人格。支那人有恒言曰：有夫妇而后有父子，有父子而后有君臣。故家族者专制政体之胚胎也。 欧洲古代男子待其家人如俘虏，及乎中世，犹有罚妻杀子之权。法国大革命后，家庭权力乃渐减缩。将来必低至零度而后已。若在支那，则今日仍为庭长跋扈之时代，所谓大族大家者尤甚。以纲常名教之毒中之最深故也。 吾常谓支那之家庭，非家庭也，一最黑暗之监狱耳。此监狱由婚姻为墙基，族姓为砖石，而纲常名教则为之泥土，粘合而成一森严牢固之大狱。家长其牢头，多数可怜的青年男女其囚徒也。此等狱…