第十 臣民和顺民

《广语丝》·欧阳山
最近,在杂志上看到有论者抨击臣民和顺民,不禁有感。 按常识说,臣民就是在君主专制制度统治下的人民,臣民就是和君主相对而言的,顺民就是在异族统治下生活的人民,虽然和统治者不是同一个民族,但是也屈服顺从了。这是从一般常识来理解。如果这种常识没有起变化,这种理解原是不会错的。 但是,这样一来,就不免发生至少三个问题:一是在八十年代的广东,能够产生臣民和顺民么?二是论者为什么要抨击臣民和顺民呢?三是论者究竟是什么人呢?——咱们大家能够来推测一下么? 我开头听见臣民和顺民这样的称呼,心脏忍不住怦怦地跳,觉着实在难受。如果是在一九一一年辛亥革命以前,那么全中国人——包括阿Q在内,都只能是臣民;如果在一九四四年日本帝国主义者占领广州的时候,那么全体广州人——不管你愿意不愿意,至少在名义上都只能是顺民。当时当臣民和顺民的同胞的命运多么悲惨,实在令人触目惊心。幸而那样的时代已经一去不复返了!全中国人民——包括全广州人民在内,除个别地区例外,都或迟或早地于一九四九年成为咱们国家的主人,从此永远站立起来了!咱们全体中国人民不再有当臣民和顺民的恐惧了!由此可见,在八十年代的广东,不可能产生臣民和顺民。 那么,论者为什么偏偏要在这个时候抨击臣民和顺民呢?是无中生有,神经有毛病,或者像广州俗话所说的吃线了么?恐怕不仅仅是这样。中国共产党各级组织和各级人民政府,都是领导中国人民翻身闹革命,建设四化,从推翻三座大…

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