八
《海滨寄简 上》·连士升
xx: 接5月4日信,知道你对数学有相当把握,慰甚! 数学是科学的科学。中国的学者一向对于数学十分注意。远在南齐时代,出类拔萃的数学家祖冲之,早就懂得计算圆周率。这是多聪明!数学下过工夫,以后研究任何科学,好像六辔在手,操纵自如。 德国大哲学家尼采说:“一切文学,我爱以血写成的。”其实,世间任何事物都是心血换来的,何止文学一项?就交友而论,真正的好朋友,也是用心血来培植的。你要人家怎样对待你,你应该先懂得怎样好好对待人家。这正合古人所谓“先施”。 孟子是个博古通今的大儒。他告诉齐宣王说: 君之视臣如手足,则臣视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣视君如国人。君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。 在古代的中国,伦理的观念比较欧洲更发达,所谓五伦,是指“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”。自1789年法国革命成功后,各国的君主专制的制度,慢慢被推翻,代之而起的是党领袖和群众的关系。在党权高于一切的国家里,党的领袖比较旧时代的皇帝还厉害,反对领袖的人,罪名是“叛党叛国”,轻则坐监,重则身首异处。除了政治冒险家,时常准备坐监或牺牲外,谁也不敢标新立异,跟党的领袖做对头了。 但是,党的领袖要得到群众的支持,光是运用高压的手段是不够的。因为民众的眼睛是雪亮的,同时,他们的利害观念是切身的,一切花言巧语,甜言蜜语,对他们都毫无用处。 我曾研究中外古今的伟人的言行,我深切地觉得,就政党领袖而论,甘地不愧为一完人…