二九

xx： 接七月二十日和十月十四日的信，不胜喜慰！你那么年轻，可是你阅读的范围那么广泛而又深入，足见你是个敏而好学的青年。你现在已经离开学校，不过你仍继续不断地用功。此外，由于勤于动笔，通过文学因缘，结交了不少当代学者文豪，取精用宏，前途实在未可限量。 拙著《甘地传》出版后，蒙几位文友撰述书评，以示鼓励。不过在认识上，你比较更深刻。你说： 这本传记写得好极了。前半部着墨于他一生的行状及革命事业，后半部则剖析他的私人生活及内心生活。或从大处着眼，或从小处着笔，都写得很成功。在南非那一段时期所领导的斗争，写得尤为精彩。晚辈尤喜先生于后半部所描绘甘地的另一面。在这里，把甘地更立体化。甘地是一个道道地地的人道主义看。虽然他一生从事的是政治家及革命家的事业，一心要把国家民族扶植起来，而走的却是宗教家及思想家的道路。他的无抵抗不合作的非暴力主义，其实是极不易令人信服的，而印度却又是在他所领导的非暴力斗争中获得了胜利。……在他心中似乎永无“怨恨”二字。这种伟大的人格修养，以及坚定的信仰和大无畏的精神，读之激动万分。 名义上，上述一段大作是给我打气；事实上，这充分证明你对于圣雄甘地有正确的认识。 从前英国名史家吉朋花了十二年工夫，写了一部《罗马衰亡史》，到了出版后，文坛主将休谟为文郑重介绍，吉朋认为十二年的劳作已经得到代价。我是个无名小卒，但我曾花了十七年时间，陆陆续续地写成印度三杰——泰戈尔、甘地…