卷十

○白塔山 白塔山，即永安寺，本琼华岛旧址。 ○大兴隆寺 大兴隆寺在西长安街，元至元中建。有二塔，一七级，一九级，寺僧海灵、可庵葬于下。正统年修，嘉靖十五年改讲武堂。 ○脱脱故宅 崇国寺在府西北，有赵子昂所书寺碑。元时有东西二崇国寺，此乃西寺也。明宣德间，赐额大隆善护国寺，为脱脱丞相之故宅，今佛座下有遗像。 ○白塔 妙应寺有白塔，辽寿昌二年建。制如幢，色白如银。元至元八年加铜网石栏，改万安寺。明天顺二年改名妙应，今在阜成门内。 ○拈花寺 拈花寺，德胜门外西北。雍正十一年赐额拈花，御制碑文，果亲王书勒石。 ○万寿寺（缺） ○昌运宫（缺） ○顾炎武论学书 亭林先生论学书云：百馀年来学者言心言性，而茫乎不得其解也。命与仁，夫子所罕言；性与天道，子贡所未闻也。性命之理，着之 易传，未尝数以语人。其答问士，则曰行己有耻，为学则曰好古敏求。其与门弟子言，举尧、舜相传，危微精一之说。一切不道，而但曰允执厥中。四海困穷，天禄永终。呜呼，圣人所以为学者，何其平易而可循也，故曰下学而上达。颜子几乎圣也，犹曰博我以文。其告哀公也，明善之功，先之以博学。自曾子而下，笃实无若子夏，其言仁则曰博学而笃志，切问而近思。今之君子则不然，聚宾客门人数十百人，譬诸草木，区以别矣。而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之力。置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说。是必道高于孔子门弟子，贤于子贡，祧东鲁而直接二帝之心传者…