卷五

礼制 ○嫁娶年龄 二十而嫁，三十而娶，古人之迂也。过时则情郁，夭折则无后。昏嫁过二十，非父母之道。古礼不必尽可遵，宣尼之家法也。 ○婚礼 家礼，昏前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之铺房。然不过毡褥帷幔之属，近世则用床枕，似抱衾裯以从人，于礼未宜。按张陈婿室，不见 仪礼，后儒增之。未往而先饰寝，非贞女不行之义，不若婿家设床幔以亲迎。庙见之三日，女家送奁饰荆布箕帚，示为妇之义，以诸女眷往不犹愈乎？ ○老年续娶 余老友王某，年六十矣，丧偶，谋续娶。余劝其纳姬，不听，执伊川宗子七十犹娶之说，竟聘闽中一武职女，始及笄，今闻其已娶矣。先儒制礼，不体人情，迂愚者执以害事，登徒子转得藉以行诈，言礼者慎诸。 ○再嫁 宋时阀阅之家，不以再嫁为讳。范文正幼随母适朱氏，遂居长山，名朱说。及第后，凡遇推恩，多与朱氏子弟。长子纯佑与王陶为僚婿，纯佑卒，陶妻亦亡，遂娶范家长姨，忠宣但疏之耳。文正复姓表云：「名非霸越，乘舟独效于陶朱；志在投秦，入境遂称于张禄。」明时有一母生两子各状元者。王道必本人情，先王缘情制礼，此固不在禁内。宋儒谓失节事大饿死事小，噫，古今来多少名公卿贤大夫，尚多愧此言，乃责之茕茕少妇耶！是惟有任其自为之。若女子未出嫁而守贞奔吊，则断宜禁止，故国家不设旌典。其发乎情而不能自已者，斯听之可耳。 ○同姓不婚 通志?氏族略曰：氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通也。 ○婚礼作乐 昏不作…