卷十六

○八股文坏文风文运 明初科举，诏令举子经义无过三百字，不得浮词异说。篇末大结，各抒己见，任陈论国家时事。后因功令加严，忌讳日甚，但许言前代，不许及本朝。久之全删去，百馀年后文渐冗长，凡千百馀言，庸陋支离，无恶不备。破题谓之马笼头，处处可用也。又舞单枪鬼，一跃而上也。又八寸三分帽子，无不可套也。起语数十百言，为慧星，头长而虚空也。其篇中例用存乎某，存乎某；谓之某，谓之某；此之谓，此之谓；浸假而，浸假而；有见乎，无见乎。或用卦名，受之以，受之以，谓之救命索。不问何题，篇篇相袭，文风安得不坏，文运安得不衰。 ○坊刻时文 坊刻时文，兴于隆、万间，房书始于李衷一。 日知录载弘治六年会试，同考官靳文僖批，已有自板刻时文行，学者往往记诵解以讲究为事之语。则明初已有刻文，但不多耳。杨子常曰：十八房之刻，自万历壬辰 钩元录始；旁有批点，自王房仲选程墨始。厥后坊刻乃有四种：曰程墨，则三场主司及士子之文。曰房稿，十八房进士平日之作。曰行卷，举人平日之作。曰社稿，诸生会课之作。亭林曰：八股盛而六经微，十八房兴而廿一史废。 ○明之策问 洪武三年开科，以 大学「古之欲明明德于天下者」二节， 孟子「道在迩而求诸远」一节，合为一题，问二书所言平天下同异大指。此即宋时之法，为第一场四书义，二场论一，三场另问时务策一。按此则为今之五策开法门，亦异于唐、宋之策问矣。 ○十八房卷 明末顾大韶题十八房卷-云-：甲某奉十八房…