卷十八

○吕才厘定阴阳杂书 唐太宗命太常博士吕才厘定阴阳杂书，其序 宅经曰：近世巫觋，分五姓，属五音，此事不稽古，义理乖僻者也。叙 禄命曰：长平坑卒，未闻共犯三刑；南阳贵士，何必俱当六合。今同年同禄，而贵贱悬殊；共命共胎，而夭寿更异。此禄命不验之着明者。其序 葬曰：古者朝市变迁，泉石交侵，故谋之龟筮。近代选年月，相墓田，以穷达寿夭，皆由卜葬。按礼天子诸侯大夫，葬皆有月数，是古人不择年月也。春秋丁巳葬定公，雨，不克葬，是不择日也。郑葬简公，司墓之室当路，毁之则朝而窆，不毁则日中而窆。子产不毁，是不择时也。古之葬者，皆于国都之北，兆域有常处，是不择地也。今以妖巫妄言，于擗踊之际，择地择时，而希富贵，诚何心乎！ ○俞诲百怪断经 俗刻 玉匣记，所载耳鸣眼跳心惊、按时占验等法，本于宋人俞诲 百怪断经，当时已多非之者。 ○通书 隋殷绍表：「臣述九章数家杂要，复以先师和公所注 黄帝四序经文三十六卷，专说阴阳吉凶之事。」即今通书之祖也。按刑福祸德趋避之说，始于 淮南子，而阐明于殷绍。汉武帝聚会占诸家，问某日取妇，五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决，制曰以五行为主。噫， 洪范策短龟长，龟从筮逆，盖自古无合一之理矣，纷纷者奚为耶！ ○停柩不葬 停柩不葬，律有明禁，而从无举劾者，此世道人心之忧。朱高安相国尝言服除未葬者，仕宦不得授官，生儒不得应…