文艺杂评三则

文学是那样的标准吗？ 我根本上不信文学上必以善为目的的虚矫说；尤不信“诗”之教即以温柔敦厚可以概括。“善”固为文学中之所有事，但什么是善？标准何在？在君主时代的文学，则以歌颂圣德铺张鸿业为善；在革命时代则以文学的力量，激起人民的反抗为善。然则善在文学中，不过是种随时转移的东西，那有准确的不移的？譬如浪漫主义盛行的时代，以描写得热烈奇幻为善；而自然主义流行的时代，又以冷静观察写实的方法为善。写大人先生曲曲传神，固是善，即写微事及乡民的生活，也何尝不是善。不要说取这个笼统的“善”字作文学的标准，不能深入文学的内奥处；即以中国的常语以“乐而不淫，哀而不伤”的话，来作文学的界限，我以为也是受了历来中国一般人误解文学的暗示。文学是感情的产物，只是由真实感情中流涌出来的作品，能有感人之价值的，便是文学作品。不然即如古今的格言，语录，何尝不是范围人性，以“善”为归的文字，但为什么不成其为文学？反让那些“荐绅先生难言之”的琐事微言，在文学上有很高的位置呢？ 即或中国的文学说：几千年来，都以为“文以载道”，以为“文者以明道”，遂致后来从事文学的，在其心中，先有个“敬慎恐惧，非礼勿言”的观念亘在里面，凡有所作，虽千变万化，总以不背圣人之道为准。因此将文学的本质损坏了不少，将文学的趣味减少了不少。而人们方自赞叹，崇拜，以为这便是中国文学的“粹”处。其实中国文学的真正价值，何尝丝毫存在于宋儒语录，及原道式…