卷第六

神思第二十六 古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙 ，神与物游 。神居胸臆 ，而志气统其关键 ；物沿耳目 ，而辞令管其枢机 。枢机方通 ，则物无隐貌 ；关键将 塞 ，则神有遁心 。（眉批：甘苦之言。） 是以陶钧文思 ，贵在虚静 ；（眉批：“虚静”二字，妙入微茫。） 疏瀹五藏 ，澡雪精神 。积学以储宝 ，酌理以富才 ，（眉批：补出“积学”“酌理”，方非徒骋聪明。） 研阅以穷照 ，驯致以怿 一作“绎”。 辞 。（眉批：观理真则思归一线，直凑单微，所谓“用志不分，乃疑于神”。） 然后使玄解之宰 ，寻声律而定墨 ；独照 之匠 ，窥意象而运斤 ：此盖驭文之首术 ，谋篇之大端 。 夫神思方运 ，万途竞萌 ；规矩虚位 ，刻镂无形 。登山则情满于山 ，观海则意 溢于海 。我才之多少 ，将与风云而并驱矣 。方其搦翰 ，气倍辞前 ；暨乎篇成 ，半 折心始 。何则 ？意翻空而易奇 ，言征实而难巧也 。（眉批：此一段乃驰骛其思之弊，正是鞭紧上文。） 是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而 求之域表 ，或义在咫尺而思隔山河 。（眉批：词人所心苦而口不能言者，被君直指其所以然。） 是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。（眉批：意在游心虚静，…