第五篇　隋唐五代

——文学观念复古期之一 第一章 复古运动的酝酿时期 第一节 李谔与王通 在隋唐五代三百多年的中间，由一般作家的作风而言，可以别为三个时期：前一个时期——隋及初唐——约占一百多年，是作风将变，明而未融的时候，盖以积重难返，故犹不免承袭梁陈之馀音。中一个时期——旧时所谓盛唐及中唐——也占一百多年，是作风丕变，登峰造极的时候，此时诗文，才奏摧陷廓清之功，才变以前骈俪的面目，与浮艳的作风。后一个时期——晚唐及五代——也占一百多年，又是骈俪馀波，回荡振转的时候。所以若自古文的立脚点而言，则此期的文学史殆成弧形的进展。 至就此三百多年的批评主张而言，也可以复古运动为中心而分成上述的三个时期，不过在前一时期是酝酿时代，中一时期是高潮时代，后一时期是销沉时代而已。盖中国的文学批评，恒随作风为转移。评者与作者往往不能分别，所以批评界的论调，同时每成为作家的主张。 六朝以后骈俪的作风之转移，在隋及初唐已然；所以文坛的复古思想，在隋及初唐也已微露其端倪。今考隋时如李谔王通诸人所言，已启唐代复古论调之先声。李谔力攻骈体之失，王通复标明道之旨，消极的或积极的方面，破坏的或建设的方面，均足为唐代古文家的根据。 李谔在隋文帝时以当时文体轻薄，流宕忘反，上书曰： 臣闻古贤哲王之化人也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路，五教六行为训人之本，《诗》、《书》、《礼》、《易》为道义之门，故能家复孝慈，人知…