第四篇　魏晋南北朝

——文学观念演进期之三 第一章 魏晋之文学批评 第一节 曹丕与曹植 迨至魏晋，始有专门论文之作，而且所论也有专重在纯文学者，盖已进至自觉的时期。魏晋论文之著，具见于《文心雕龙·序志》一篇。其称三国时论文者只有魏文述《典》，陈思序《书》，应场《文论》，并再加以批语云：“魏《典》密而不周，陈《书》辨而无当，应《论》华而疏略。”此外惟谓：“公幹亦泛议文意，往往间出。”其所谓魏文述典，即魏文帝的《典论·论文》。陈思序书，即曹植《与杨德祖书》等文。而应玚《文论》，现在只有一篇《文质论》，见严可均所辑《全后汉文》中；但是案其所云，只言文质之宜，似与文论无关。(1)至刘桢之说，惟论气者犹见他书称引，馀无可考。所以讲到魏的文学批评，亦惟有曹丕、曹植二人可述。 曹丕、曹植，之对于文学究取怎样的态度呢？曹丕的《典论·论文》说： 盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍；不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而忽务，不以康乐而加思。 曹植《与杨德祖书》亦云： 辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功；岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采史官之实…