第二章　西教之东来

西教之入中国也久矣。在唐为景教， 《大秦景教流行中国碑》（唐僧景净）：“三一妙身、旡元真主、阿罗诃，判十字以定四方，鼓元风而生二气。”“神天宣庆，室女诞圣于大秦；景宿告祥，波斯睹耀以来贡。”“大秦国有上德曰阿罗本，贞观九祀，至于长安。帝使宰臣房玄龄宾迎入内，翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授。贞观十有二年秋七月，诏曰：大秦国大德阿罗本，远将经像，来献上京，详其教旨，玄妙无为，济物利人，宜行天下。所司即于京义宁坊造大秦寺一所，度僧二十一人。”“高宗大帝，于诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国大法主。”“玄宗天宝三载，大秦国有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊。诏僧罗含、僧普论等一七人，与佶和于兴庆宫修功德。”“肃宗皇帝于灵武等郡重立景寺。大唐建中二年，岁在作噩太蔟月七日大耀森文日建立。……时法主僧宁恕，知东方之景众也。” 《金石录补》（叶奕苞）：“右碑下及东西三面，皆列彼国字式。字皆左转，弗能译也。此即天主教始入中国。自唐迄今，其教遍天下矣。” 《来斋金石志》（林侗）：“明崇祯间，西安守晋陵邹静长，卜葬幼子于长安崇仁寺之南，掘数尺，得一石，乃景教流行碑也。今在西安城西金胜寺内。”[1] 《景教考》（钱大昕）：“万历间，长安民锄地，得唐建中二年景教碑。士大夫习西学者，相矜谓有唐之世，其教已流行中国。” 在宋为一赐乐业教， 《开封重建清真寺记》：“夫一赐乐业立教祖师阿无罗汉，乃盘古阿耽十九代孙也。…