悠扬顿挫先在于声韵与音律

◎胡兰成 一 一个民族的音乐的基础，是在其平常说话的声调上。便乐器的品格亦是依于人的声音的品格。 春阳下偶然看看路旁的地土与青草，想起儿时对于凡物，童心就如春阳，万物都如地土的滋润，我懊恼于自己现在的漠然。对眼前的尺壤寸土不能与之相怡悦，而寻名胜，看樵担上的柴枝芽叶不在心上，而精于品评名卉，于寻常妇女无亲情敬意而曰为美人魂断，不能辨味爱人的说话声调，而必要听她的唱歌，如此等人皆是不能与讲真话的。 见仙枝文章云听古威威的说话，不等听她是说的什么，单是听那说话的声调就已欢喜。仙枝说古威威的文章也都是她的声音，“如大观园的小红传话，滴溜溜的如莺转，真叫人喜爱疼惜。”经这样一提，也恍惚好像听见往沁芳园去路上小丫鬟翠缕向史湘云问阴阳，她那天真无邪的说话声音儿。 相书有相面，望气色，看走相坐相，还有摸骨，与听声。听一个人的声音，可以决定他的智愚、刚柔、美丑、荣瘁、寿命修短、贵贱品级。平剧嗓子要清、亮、圆、宽、润、劲，所谓六美；不可炸、劈、枯、飘、皇、肉，所谓六忌。其实寻常说话的声音亦然，惟多是生来如此，不自觉的。 但平剧的嗓子所谓六美，尚不过是声之质，声尚有韵，是中国特有的阴阳四声，加上平声有阴平阳平，为五声。而且除声质与声韵之外又有声意，声音是有意思的，对万物的亲情之思。声质与声的韵律平剧者能言之，声意则未经人言及。 “声声有思弦弦抑”，这并无事故的对万物之思，所以平常说话感动人，多是那声音…