承传与新作

◎胡兰成 一 这里就由复兴中国乐器与正音律的问题，进到作曲调的问题了。 中国史上新朝既定天下，多是沿用前朝乐官，于是先作新朝的郊祀天地与祭太庙之乐，次作与万民同庆的开国大雅之乐，然后作宫中游宴之乐，至于朝仪会同之乐大率是沿用前朝的，传统相承。 民间是前此民间起兵的风谣歌舞已过，大都收到了戏剧里去，此即是元曲昆曲平剧等戏里多有战争的故事，如长阪坡、瓦岗寨、徐达、渔樵会、与秃秃丞相等的缘故了。天下初定，另有一番新气象，催生许多新的流行曲与小调。 乐有传承，亦有新作。黄帝的咸池之乐、与舜的韶乐、周的武乐，皆至春秋秦汉尚在演奏，孔子的幽兰操、桓伊的笛曲，今日亦在演奏，好音乐是永生的，不会陈旧。虽然如此，亦还是一代人要有一代的新乐，所谓“石家金谷重新声”。我们今日有平剧可看，也可唱岳飞的满江红，学古琴也可弹平沙落雁，应无有不足，但是我们亦要来作曲。 今日来作曲，其实是先要来作郊祀天地与祭中山陵的颂曲，再则是作国歌的大雅之乐。国歌亦是颂乐，以党歌为国歌原是权代，国歌还是要另作的。英国的国歌“天佑吾皇”，日本的国歌“君之代”，而中国原来是有着卿云歌的。但颂与雅乐今都要等光复大陆后才作得。我们今只要晓得有这样的大事要做，目前先要有使人闻风而兴，催发大陆民间起兵反共的乐曲。 二 今言作曲，就得先学中国的古乐。譬如言文学，就先得读庄子、史记、唐诗宋词、明清小说等，然后可以创造出于自然。 今时年轻作家有…