复兴中国的乐器、歌喉与舞姿

◎胡兰成 今时来正乐，先要用中国自己的乐器。 西洋乐器只可以练习成熟练，不可以练习得正音，西洋的歌喉亦然。西洋乐器与歌喉皆不能是“天地一息”的息的音声。 今日来提倡音乐，便先要复兴古乐器，弹吉他者改弹三弦，入手即知音色的亮烈不同，弹钢琴者改学五弦七弦古琴，临曲即觉神思殊致。筝则今筝用金属为弦，不如古筝用丝。于古时金石丝竹匏土革木八音的乐器皆要加以讲究，大体皆是可以复兴的，并非只作祭孔庙之用。 八音其实直至清朝郊祀天地与祭太庙时亦尚在大体沿用的，并未如一般所想像的久已被湮灭遗忘。汉魏六朝与唐新添西域传来的乐器，如筚篥琵琶等今亦皆可使用，因其与中国乐器的血型相同。至如中国的钟磬的特色为世界其他民族所无，尤不可不加以复兴。 中国的乐器真是了不起，虽外来的乐器有琵琶的繁响，而不如三弦之简洁，故三弦转代琵琶而流传，箜篌的华褥亦不如古琴的简远，故箜篌渐不传而古琴则传之久远。况彼西洋乐器之粗陋，又焉能植根于中国音乐。 学习使用中国乐器，可先练习平剧开场时的将军令，与旧时新年的打锣鼓。于是又学昆曲的曲调与其所用的乐器，平剧与昆曲中包括唐宋词与元曲的乐器在内。于是又学今尚流传在日本的所谓雅乐，即六朝唐时的西域音乐与其所使用的乐器。于是又来研究复兴中国古来郊祀天地与祭宗庙等乐曲与其所使用的乐器。 尝闻半陶言，逊清的宗人傅侗极精音律，凡清朝所用的对天地宗庙的颂乐与朝廷行仪的雅乐，多是汉唐以来的传统，傅侗…