爱情的定则与陈淑君女士事的研究(1)

张竞生 现时青年男女喜讲爱情。究竟，实在知道爱情的人甚少；知道了，能去实行主义的人更少。所以我先从爱情的理论方面说一说，然后再取陈女士的事实作为证助的材料。或者于爱情知与行二面上均有些少的贡献也未可知。 爱情的定则，有由于生理的、心理的及社会的不同，原是一种极繁杂的现象。节要说来，约可分为下列的四项： （一）有条件的。 （二）是比较的。 （三）可变迁的。 （四）夫妻为朋友的一种。 （一）爱情是有条件的。——什么是爱情？我一面承认它是神圣不可侵犯，一面又承认它是由许多条件所组成。这些条件举其要的：为感情、人格、状貌、才能、名誉、财产等项。凡用爱或被爱的人，都是对于这些条件，或明较，或暗算，看做一种爱情的交换品。那么，条件愈完全的，爱情愈浓厚。条件全无的，断不能得有些少爱情的发生。 （二）爱情是可比较的。——爱情既是有条件的，所以同时就是可比较的东西。凡在社交公开及婚姻自由的社会，男女结合，不独以纯粹的爱情为主要，并且以组合这个爱情的条件多少浓薄为标准。例如甲乙丙三人同爱一女，以谁有最优胜的条件为中选。男子对于女人的选择也是如此的。因为人情对于所欢，谁不希望得到一个极广大的爱情呢？所以把爱情条件来较，作为选择的标准，这是人类心理中必然的定则。 （三）爱情是可变迁的。——因为有比较自然有选择，有选择自然时时有希望善益求善的念头，所以爱情是变迁的，不是固定的。大凡被爱的人愈有价值，用爱的人…