序文(1)

张竞生 这是民国十二年在北京轰动一时的讨论集！倡始的我，曾受一面非常的赞誉至以为我是“中国唯一的爱的创造者”；而一方面则以我是“名教的罪人”。 尤不幸者，我因此文而得到一个凶狠的伴侣，也因此事而使前誉我者转而骂我为旧文化的祸首。实则，我依然故我耳，而前后的毁誉不同若此，使我知道以文字而不按诸实际者去批评人为靠不住。由此也使我知道以文字得人的毁誉为不足顾念：应当再进一步以求实际的行为，为我做人的根据。 悲哉，那“憾”背我已年余矣！于痛定思痛之余，而使我有叙述恶姻缘的始末，以为此爱情定则的证明的必要，也聊以此为“现世报”的自供。 追忆此文发表后，有名褚松雪(2)女士者与我通信，说她极赞成我的“爱情定则”。这使我不免于惊喜交集了。投机如彼，而情感如我，由此遂由月余的通讯，进而为伴侣的结合。殊知此憾所望于我的条件者，仅在（势利）而全忘却爱情真正的条件为感情、人格、才能、名誉等项。那憾与我相识愈久，愈觉得我非滑头之流，不能由此猎取功名以为妻子的光宠，遂使她离背我而就前年在武汉正得势力的假冒共产党徒屈凌汉矣（详情请看拙著《恨》的一书）。 说者以我对此憾的攻击，为我言行的矛盾。甲说：“我是主张情人制者，今褚某与我既无情感，理当离异，不应退有后言。”不错，正因我是主张情人制者遂使我恨此憾的离合条件全不以“情人”为标准。她离我时，说她与我三年同居，并无对我有丝毫的情感。她既对我无情感，何必住至三年之…