第八章 重农主义

中国以农立国，为人人所公认。创斯业者，虽有神农尝试百草之举，后稷教民稼穑之事，但能将农业之原理与方法，详细阐明之，则甚鲜其人。有之，则厥推孟子。 孟子重农主义，提倡不遗余力，试观其对梁惠王、齐宣王、滕文公诸人谈王政，处处皆以农业为前提；而其所主张之井田制度，尤为施行农业之唯一工具。谓之为农业的社会主义，亦无不可。关于井田制已详于前章，兹不再论。 第一节 重农原理 孟子之重农原理，简言之，有下列之四种。 第一，在战国时代，连年大战，人民可算是贫穷极了，其重大原因是因为国民的生产事业受影响。那时生产事业有些什么呢？完全以农业为主体。吾人从《诗经》《左传》《国语》《国策》，所见当时生活之状态：问大夫之家以牛马对，问士人之家以鸡犬对；所领的俸禄是公田，祭祀所取的从圭田等事，就可知了。当时制帛制葛等工业，俱是农产制造，虽谓齐有鱼盐之利，蜀有丹砂之矿，然是少数。所以孟子为救济当时社会不安现象计，只有从当时占生产界中主要部分的农业下手。此是从经济上面看来提倡农业之原因。 第二，儒家所注重的是礼了。然而礼这个东西，不单是从精神方面（内的方面）所能表示的，尚须要靠物质方面（外的方面）。假使没有外面的形式以表示，那就不成其为礼了。例如人死了，为子的纵然哀痛过恒，然而没有衣衾棺椁来埋藏之，在儒家看来算是礼未尽完。又如常人吊贺之间，这是儒家极注意的，然而任你口里如何表示同情，一点礼物没有，这是不对的。我们…