第四章 姓氏 附名、字、号、谥

今世姓氏同物，古则不然。郑樵云：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。”（《通志·氏族略序》）此实录也。以社会眼光观之，亦可谓姓为母系时代产物，氏为父系成立以后产物，姓久已亡，今所谓姓，皆以氏而冒称耳。 姓之见于经传及故书者，如姚、姒、子、姬、姜、嬴、妫、风、己、祁、任、戈、庸、姞、曹、董、荀、嬉、嬛、妘、伊、酉、隗、芊、曼、熊、偃、允、归、漆等，屈指可数（所举容有遗漏，但全数考出之殊不难）。吾侪可认为母系时代遗物至春秋犹存者，其间最可注意者，则神农之后为姜姓。而姜戎氏来自瓜州，似属西羌族，而亦为姜姓，是否同出一母系，抑姓之函义已变，未敢断定。而南方之姓如芊、如曼，西北方之姓如隗等，其得姓之由是否与诸夏同，皆无可考。要之，姓之来由，远在初民时代。《国语》云：“使名姓之后，能知上下之神祇氏姓之所出者，谓之宗。”则姓实含有神秘的意味，与神祇同原。后世谓姓由古天子所赐者（《左传》“天子建德，因生以赐姓”），殆臆度之词耳。 氏，盖部落之称。古帝皇伏羲氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏等，诸臣如祝融氏、共工氏、有扈氏、有穷氏、大彭氏、豕韦氏等，皆非一人之私名而部落之共名也。此类之氏，盖与父系共生，莫知其所自来，及封建制行，而氏日孳乳。郑樵《氏族略》推考得氏之由，凡三十有二类，虽分类不免琐碎，而取材盖云极博。《左传》云：“天子胙之土而命之氏，诸侯以字为氏，因以为族，官有世功，则有官族，…