真古董

这篇所说的“真古董”，上来也要先作个解释，即是指《红楼梦》中文字所写的古董，而非据实物判断真赝。未见实物，根据文字，又如何谈真假呢？即文字写的，而且世界上也的确有过的。作为“真古董”，如《红楼梦》中写到“定窑”瓷器，世界上的确有“定窑”瓷器，因此说这是真古董。如果曹雪芹写“秦始皇御窑大瓷瓶”，那就是假古董了。因为秦始皇时还没有瓷器呢。哪能有“御窑瓷瓶”。这正如唐代、北宋时代社会上还没有写对联挂在墙上的形式呢，哪里能有颜鲁公、秦太虚的对联？而米襄阳、唐伯虎的画则也就是我所说的《红楼梦》中的“真古董”了。因为米襄阳、唐伯虎二人的确这些画著称于世，这两张画的出现在故事中，是写实的，不是故意编的。至于说这两张画真是社会上古董铺中所说的“真”、“假”，那就不是此文所说的范围了。因为这到底是谈“小说”中的骨董，要知这是文艺创作呀！因而这只能谈历史的、社会背景条件的相对真实；而不能说历史的、社会生活事件的绝对真实。这正像可以大谈特谈大观园的园林艺术、建筑风格；而却不可把大观园当作真实存在过的某家园林，而兴师动众大找其遗址一样。曹雪芹死后如果有“魂灵”，那在坟墓里会嘲笑你发呆的。 《红楼梦》中的真古董也可以分作两种类型来谈： 一种未标明朝代、古人的真古董； 另一种是标明特定朝代、古人姓名的真古董。那么这两种如何区别呢？不妨以第三回所写“荣禧堂”摆设为例： 大紫檀雕螭案上设着三尺多高的青绿古铜鼎。悬…