见于《高僧传》中之支那著述

（十一年十月四五两日钞） 《通三世论》 鸠摩罗什著。勖示因果。 《实相论》二卷 鸠摩罗什著 《维摩经注》 鸠摩罗什著 《人物始义论》 晋法畅著。晋成帝时人。 《传译经录》 晋支敏度著。同上。 《格义》 晋竺法雅、康法朗等著。以经中事数似配外书，为生解之例。 《庄子·逍遥篇注》 晋支遁著 《安般》、《四禅》诸经注 支遁著 《即色游玄论》 支遁著 《圣不辩知论》 支遁著 《道行旨归》 支遁著 《学道诫》 支遁著 《法华义疏》四卷 晋法崇著 《毗昙旨归》 晋竺僧度著 《胜鬘经注》 晋竺慧超著 《般若》、《道行》、《密迹》、《密般》诸经注二十二卷 晋道安著 《经录》 道安著 《僧尼轨范》 道安著 《放光经义疏》 晋法汰著。道安学侣。传言讲《放光》，又言所著《义疏》，未知是一否。 《与郗超与论本无义》 法汰。有沙门道恒执心无义，汰遗弟子昙壹难之。 《神无形论》 晋僧敷著。道安学侣。时异学之徒，咸谓心神有形，但妙于万物。敷著此论，有形便有数，有数则有尽，神既无尽，故知无形 《格义》 据《高僧传》记载，此书为高僧竺法雅按梵文语法写的汉语语法书，已佚。 矣。时状辩之徒纷纭交诤，既理有所归，惬然信服。 《放光经义疏》 僧敷著 《道行经义疏》 僧敷著 《十住注解》 晋僧卫著。道安后辈。 《立本论》九篇 晋昙徽著。道安弟子。 《六识旨归十二首》 同上 《法性论》 晋慧远著。先是中土未有泥洹常住之说，但言…