卷四

钦定四库全书 庄子注卷四 晋 郭象 注 外篇骈拇第八 骈拇枝指出乎性哉而侈於德附赘县疣出乎形哉而侈於性【夫长者不为有余短者不为不足此则骈赘皆出於形性非假物也然骈与不骈其於各足而此独骈枝则於衆以为多故曰侈耳而惑者或云非性因欲割而弃之是道有所不存德有所不载而人有弃财物有弃用也岂是至治之意哉夫物有小大能有少多所大即骈所多即赘骈赘之分物皆有之若莫之任是都弃万物之性也○拇音母足大指也骈拇谓足拇指连第二指也枝指手有六指也音岐谓指有岐也赘疣也横生一肉属着体也县音玄疣音尤骈拇枝指附赘县疣此四者各出於形性而非形性之正於衆人为侈耳於形为侈於性为多故在手为莫用之肉於足为无施之指也】多方乎仁义而用之者列於五藏哉而非道德之正也【夫与物冥者无多也故多方於仁义者虽列於五藏然自一家之正耳未能与物无方而各正性命故曰非道德之正夫方之少多天下未之有限然少多之差各有定分豪芒之降即不可以相跂故各守其方则少多无不自得而或者闻多之不足以正少因欲弃多而任少是举天下而弃之不亦妄乎】是故骈於足者连无用之肉也枝於手者?无用之指也【直自性命不得不然非以有用故然也】多方骈枝於五藏之情者淫僻於仁义之行【五藏之情直自多方耳而少者横复尚之以至淫僻而失至当於体中也】而多方於聪明之用也【聪明之用各有本分故多方不为有余少方不为不足然情欲之所荡未尝不贱少而贵多也见夫可贵而矫以尚之则自多於本用而困其自然之性若乃忘其所贵而保其素分则与性无多而异方俱全矣】是…