卷三

钦定四库全书 庄子注卷三 晋 郭象 注 大宗师第六【虽天地之大万物之当其所宗而师者无心也】 知天之所为知人之所为者至矣【知天人之所为者皆自然也则内放其身而外冥於物与衆玄同任之而无不至也】知天之所为者天而生也【天者自然之谓也夫为为者不能为而为自为耳为知者不能知而知自知耳自知耳不知也不知也则知出於不知矣自为耳不为也不为也则为出於不为矣为出於不为故以不为为主知出於不知故以不知为宗是故真人遗知而知不为而为自然而生坐忘而得故知称絶而为名去也】知人之所为者以其知之所知以养其知之所不知终其天年而不中道夭者是知之盛也【人之生也形虽七尺而五常必具故虽区区之身乃举天地以奉之故天地万物凡所有者不可一日而相无也一物不具则生者无由得生一理不至则天年无缘得终然身之所有者知或不知也理之所存者为或不为也故知之所知者寡而身之所有者衆为之所为者少而理之所存者博在上者莫能器之而求其备焉人之所知不必同而所为不敢异异则伪成矣伪成而真不丧者未之有也或好知不倦以困其百体所好不过一枝而举根俱弊斯以其所知而害所不知也若夫知之盛也知人之所为者有分故任而不强也知人之所知者有极故用而不荡也故所知不以无崖自困则一体之中知与不知闇相与会而俱全矣斯以其所知养所不知也】虽然有患【虽知盛未若遗知任天之无患也】夫知有所待而後当【夫知者未能无可无不可故必有待也若乃任天而生者则遇物而当也】其所待者特未定也【有待则无定也】庸讵知吾所谓天之非人乎所谓人之非…