卷七

钦定四库全书 庄子注卷七 晋 郭象 注 达生第十九 达生之情者不务生之所无以为【生之所无以为者分外物也】达命之情者不务知之所无奈何【知之所无奈何者命表事也】养形必先之物物有余而形不养者有之矣【知止其分物称其生生斯足矣有余则伤也】有生必先无离形形不离而生亡者有之矣【守形太甚故生亡也○离力智反下同】生之来不能却其去不能止【非我所制则无为有怀於其间】悲夫世之人以为养形足以存生【故弥养之而弥失之】而养形果不足以存生【养之弥厚则死地弥至】则世奚足为哉【莫若放而任之】虽不足为而不可不为者其为不免矣【性分各自为者皆在至理中来故不可免也是以善养生者从而任之】夫欲免为形者莫如弃世弃世则无累无累则正平正平则与彼更生更生则几矣【更生者日新之谓也付之日新则性命尽矣○几其依反】事奚足弃而生奚足遗弃事则形不劳遗生则精不亏【所以遗弃之】夫形全精复与天为一【俱不为也】天地者万物之父母也【无所偏为故能子万物】合则成体散则成始【所在皆成无常处】形精不亏是谓能移【与化俱也】精而又精反以相天【还辅其自然也○相息亮反】子列子问关尹曰至人潜行不窒【其心虚故能御羣实○关尹关令尹喜也】蹈火不热行乎万物之上而不栗【至适故无不可耳非物往可之】请问何以至於此关尹曰是纯气之守也非知巧果敢之列居予语女凡有貌象声色者皆物也物何以相远【唯无心者独远耳】夫奚足以至乎先是色而已【同是一物耳未足以相先也】则物之造乎不形而止乎无所化【常游於极】夫得是…