雜篇第二十三庚桑楚

老聃之役，司馬云：“役，學徒、弟子。”有庚桑楚者，俞云：“ 列子仲尼篇‘老聃之弟子有亢倉子者'，張湛注：‘音庚桑。'賈逵姓氏英覽云：‘吳郡有庚桑姓，稱為七族。'然則庚桑子吳人與？”偏得老聃之道，以北居畏壘之山。李云：“畏壘，山名也。或雲在魯，又雲在梁州。”其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之，其地之人敬愛庚桑，願為臣妾。然其中有畫然好明察為知者，有挈然自標舉為仁者，庚桑皆遠去之。擁腫之與居，司馬云：“擁腫，醜貌。”鞅掌之為使。鞅掌，勞苦奔走之人。居三年，畏壘大壤。釋文：“ 壤，本亦作穣。廣雅：‘豐也。' ”盧云：“列子天瑞篇亦以壤為穣。”畏壘之民相與言曰：“庚桑子之始來，吾灑然異之。崔、李云：“灑然，驚貌。”今吾日計之而不足，向云：“無旦夕小利也。”歲計之而有餘。向云：“順時而大穣也。”庶幾其聖人乎！子胡不相與屍而祝之，社而稷之乎？”屍，主也。言欲奉以為君。庚桑子聞之，南面而不釋然。語又見齊物論。弟子異之。庚桑子曰：“弟子何異于予？夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。俞云：“得字疑涉下文而衍。易說卦：‘兌，正秋也，萬物之所說也。'疏：‘正秋而萬物皆說成也。'即本此文。正秋而萬寶成，文義已足，不必加得字。”夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。釋文“天”作“大”。案：時與道為運行，有得而不覺也。吾聞至人屍居環堵之室，宣云：“隱居不耀。”而百姓倡狂不知所如往。宣云：“如相忘於天地。”今以…