外篇第十四天運

天其運乎？郭云：“不運而自行。 ”地其處乎？郭云：“不處而自止。”日月其爭於所乎？郭云： “不爭而自代謝。”孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？三句分承“天”“地”“ 日月。”意者其有機緘而不得已邪？成云：“機，關。緘，閉也。謂有主司關閉，事不得已。 ”意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？孰隆施是？宣云：“隆，興也，謂雲。施，謂雨。”孰居無事淫樂而勸是？宣云：“雲雨乃陰陽交和之氣所成，故以為造化之淫樂。 ”風起北方，一西一東，有上仿徨，司馬本作“旁皇”，云：“飆風也。”孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？巫鹹袑曰：李云：“巫咸，殷相。袑，寄名也。”宣云：“袑蓋招之訛。讬言巫鹹相招致荅耳。古來止有巫咸，無巫鹹袑也。”“來！吾語女。天有六極五常，司馬云：“六極，四方上下。”成云：“五常，謂五行。 ”帝王順之則治，逆之則凶。九洛之事，治成德備，監照下土，楊慎云：“九洛，九疇洛書。”天下戴之，此謂上皇。”郭嵩燾云：“言天之運，自然而已，帝王順其自然，以道應之。” 商太宰蕩問仁於莊子。司馬云： “商，宋也。太宰，官。蕩，名。”莊子曰：“虎狼，仁也。”曰：“何謂也？”莊子曰：“父子相親，何為不仁？”曰：“請問至仁。”莊子曰：“至仁無親。”太宰曰：“蕩聞之：無親則不愛，不愛則不孝。謂至仁不孝，可乎？”莊子曰：“不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。孝不過仁之一端。此非過孝之言也，不及…