丙部之十一（卷四十五）

“下愚贱生不胜，心所欲问，犯天师忌讳，为过甚剧。意所欲言，不能自止，小人不忍情愿，五内发烦懑悃悒。请问一大疑，唯天师既待以赤子之分，必衰原其饥渴汲汲乎！”“行道之，何谦哉！” “唯唯。今天师乃与皇天后土常合精念，其心与天地意深相得，比若重规合矩，不失毛发之间也。知天地常所忧□□，是故下愚不及生冒惭，乃敢前具问，愿得知天地神灵其常所大忌讳者何等也？” “善乎，生精益进哉！子今且可问正入天地之心意，人得知之，著贤人之心，万世不复去也。吾常乐欲言，无可与语，今得真人问之，心中诀喜，且为子具分别道之。不敢有可隐匿也，所以然者，乃恐天地神灵深恶吾，则为身大灾也。真人但安坐明听：天地所大疾苦，恶人不顺与不孝。” “何谓也？愿闻之。”“善乎，子之难也。夫天地中和凡三气，内相与共为一家。反共治生，共养万物。天者主生，称父；地者主养，称母：人者主治理之，称子。父当主教化以时节，母主随父所为养之，子者生受命于父，见养食于母，为子乃当敬事其父而爱其母。” “何谓也？”“然，父教有度数时节，故天因四时而教生养成，终始自有时也。夫恶人逆之，是为子不顺其父。天气失其政令，不得其心，天因大恶人，生灾异，以病害其子。比若家人，父怒治其子也，其变即生，父子不和，恨子不顺从严父之教令，则生阴胜其阳，下欺其上，多出逆子也。臣失其职，鬼物大兴，共病人，奸猾居道傍，诸阴伏不顺之属，咎在逆天地也。真人是又可不顺乎？此乃自然之…