丙部之十（卷四十四）

真人纯谨敬拜：“纯今所问，必且为过责甚深。吾归思师书言，悉是也，无以易之也，但小子愚且蒙，悃悒不知明师皇天神人，于何取是法象。今怪师言积大□□，愿师既哀怜，示其天证阴阳之诀，神之卜要效。今且不思，心中大烦乱，所言必触师之忌讳，又欲言不能自禁绝，唯天师虽非之，愿以天之明证法示教，使可万万世传，昭然无疑，比若日中之明也，终始不可易而去也。” “然，子固固不信吾言邪？子自若未善开通，知天心意也。子自若愚乎！愈于俗人无几耳。以为吾言可犯也，犯者乱矣，逆者败矣。吾且与子语，皆已案考于天文，合于阴阳之大诀乃后言也。子来者为天问事，吾者为天传言制法，非敢苟空伪言佞语也。子生积岁月日幸不少，独不见扰扰万物之属，悉尽随德而居，而反避刑气邪？此者，纯皇天之明要证也，所以严敕人君之治，得失之效也。” “唯唯。今若且觉而未觉，愿重问其教戒。”“然。夫刑德者，天地阴阳神治之明效也，为万物人民之法度。故十一月大德在初九，居地下。德时在室中，故内有气，万物归之也。时刑在上六，在四远野，故外无气而清也，外空万物，士众皆归王德，随之入黄泉之下。十二月德在九二，之时在丑，居土之中，而未出达。时德在明堂。万物随德而上，未敢出见，上有刑也。正月寅，德在九三。万物莫不随盛德乐窥于天地而生，时德居庭。二月德在九四在卯，巳去地，未及天，谪在界上，德在门，故万物悉乐出窥于门也。三月盛德在九五，辰上及天之中，盛德时在外道巷，故万…