易説卷四

宋 司马光 撰 下经【萃 升 困 井 革 鼎 震 艮渐归妹丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过既济未济】 【坤下兑上】 萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往彖曰萃聚也顺以説刚中而应故聚也王假有庙致孝亨也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣 物顺以説萃之象也上刚中而下应之亦聚之象也大人者以正聚物者也聚得大人然后通也 象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞 初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎象曰乃乱乃萃其志乱也 六二引吉无咎孚乃利用禴 象曰引吉无咎中未变也 六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝 象曰往无咎上巽也 九四大吉无咎 象曰大吉无咎位不当也 九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡 象曰萃有位志未光也 以刚中之徳仅能保位无咎而徳信不洽于民未足光也故必以元永贞之道聚民然后悔亡也 上六赍咨涕洟无咎 象曰赍咨涕洟未安上也 【巽下坤上】 升元亨用见大人勿恤南征吉 彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 象曰地中生木升君子以顺徳积小以高大 初六允升大吉 象曰允升大吉上合志也 九二孚乃利用禴无咎 象曰九二之孚有喜也 九三升虚邑 象曰升虚邑无所疑也 六四王用享于岐山吉无咎 象曰王用享于岐山顺事也 太王避狄顺也肇基王迹升也 六五贞吉升阶 象曰贞吉升阶大得志也 上六冥升利于不息之贞 象曰冥升在上消不富也 【坎下兑上】 困亨贞大人吉无咎有言不信 彖…