易説卷二

宋 司马光 撰 上经【泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊临 观 噬嗑 贲剥 复 无妄大畜 颐 大遇坎 离】 【干下坤上】 泰小往大来吉亨 彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也 象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民 象曰后以财成天地之道辅相天地之宜何也夫万物生之者天也成之者地也天地能生成之而不能治也君者所以治人而成天地之功也非后则天地何以得通乎太曰天之所贵曰生物之所尊曰人人之大伦曰治治之所因曰辟崇天普地分羣偶物使不失其统者莫若乎辟天辟乎上地辟乎下君辟乎中此之谓也 初九拔茅茹以其彚征吉 象曰拔茅征吉志在外也 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行 象曰包荒得尚于中行以光大也 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福 象曰无往不复天地际也 物极则反天地之常也是故治者乱之原也通者塞之端也三居天地之际刚徳将退柔徳将进故曰无平不陂无往不复君子于是时也何为而可哉必也执节守道而独行其志乎故曰艰贞无咎君子之道也患志之不笃不患人之不信譬如农夫是穮是蔉虽有饥馑必有丰年故勿恤其孚君子之干禄也修其性俟其命而已矣然后能永享安荣也故曰于食有福诗云恺悌君子求福不囘此之谓也 六四翩翩不富以其邻不戒以孚 象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也 六五帝乙归妹以祉元吉 象曰以祉元吉中以行愿也 上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝 象曰城复于隍其…