吴园周易解卷四

宋张根撰 下经 感人恒睽遁蹇大壮家 解晋捐明夷益䷰艮下兑上咸：亨，利贞。取女吉。 彖曰：「咸」，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以「亨，利贞，取女吉」也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平， 所欲与之聚，所恶勿施尔之谓。 观其所感，而天地万物之情可见矣， 未有不相下而能应者。象曰：山上有泽，咸。 水润下而山虚，感应如此。君子以虚受人，如响之投谷。初六：咸其拇。 象曰：「咸其拇」，志在外也。 感之道以虚为主，故近取诸身则下卦皆失，莫若静之为愈。至四然后「悔亡」，惟五为「无悔」。 六二：成其腓，凶，居吉。 象曰：虽「凶」居吉，顺不害也。迫而后动可矣。 九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：「咸其股」，亦不处也。志在随人，所执下也。 既不能先人，又不能守静，区区之志在随人而已，益可羞也。 九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 象曰：「贞吉悔亡」，未感害也。惟正可免 「憧憧往来」，未光大也。 此有心于感而未能无心于求者也，无心者其惟五乎！九五：咸其脢，无悔。 象曰：「咸其脢」，志末也。 末，无也，与「末如之何」之「末」同。上六：咸其辅颊舌。 象曰：「咸其辅颊舌」，滕口说也， 是谓辞费。兑之体故。䷟巽下震上恒。亨，无咎，利贞，利有攸往。 彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。「恒亨无咎利贞」，久于其道也。贞固之谓。 天地之道恒久而不已也。「利有攸往…