卷十三

钦定四库全书 周易经传集解无妄大畜卷十三 乾巽艮震 宋 林栗 撰 序卦曰复则不?矣故受之以无妄 无?成卦复之变也自复之无?下亦震体坤变为乾二五中正而成无?也震为雷坤为地乾为天雷之动也必以其时不时则谓之??则为物之灾若夫闭关之日而复乎地中有物之辰则行乎天下其静也固其动也时斯为无?矣国之威令譬犹雷霆人主复於其道则威令之行不失於有罪过而不复则滥及於无辜民将无所措其手足矣六五在上而下无其应则皆复於初故谓之复九五在上而下有其应中正相与故谓之无?也夫既已复於道则动静语默一出於诚岂复有?乎无妄次复斯其旨也 无?元亨利贞其匪正有眚不利有攸往彖曰无?刚自外来而为主於内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无?之往何之矣天命不佑行矣哉 下震上乾成卦曰无?者初为震二为艮三为巽四为乾乾健也震动也以决躁之性而济之以刚健之才其动也有时而?矣为其有艮巽之象焉以巽济乾以艮济震是以谓之无?也艮止也巽入也有时而止则雷於是乎收声有时而入则龙於是乎潜藏及夫仲春之月雷乃发声蛰虫启户勾者毕出萌者尽达是以谓之无?也无?云者言本有?也九四之辞曰可贞无咎固有之也其义彰矣无?元亨利贞何谓也曰无?之四象震艮巽乾也其八卦则乾兑震艮也震为春巽为夏兑为秋乾艮为冬震东方也兑西方也巽东南也乾西北也艮也者万物之所成终而所成始也是故系之以元亨利贞之辞也所以然者无?故也子曰无?刚自外来而为主於内动而健刚中而应大亨以正天之命也夫无?者复之变…