卷三十五

钦定四库全书 大易粹言卷三十五 宋 方闻一 编 【坤下离上】 伊川先生曰晋序卦物不可以终壮故受之以晋晋者进也物无壮而终止之理既盛壮则必进晋所以继大壮也为卦离在坤上明出地上也日出於地升而益明故为晋晋进而光明盛大之意【一作义】也凡物渐盛为进故彖云晋进也卦有有德者有无德者随其宜也乾坤之外云元亨者固有也云利贞者所不足而可以有功也有不同者革渐是也随卦可见晋之盛而无德者无用有也晋之明盛故更不言亨顺乎大明无用戒正也【易传】 晋康侯用锡马蕃庶昼日三接 伊川先生曰晋为进盛之时大明在上而下体顺附诸侯承王之象也故为康侯康侯者治安之侯也上之大明而能同德以顺附治安之侯也故受其宠数锡之马衆多也车马重赐也蕃庶衆多也不唯锡与之厚又见亲礼昼日之中至於三接言宠遇之至也晋进盛之时上明下顺君臣相得在上而言则进於明盛在臣而言则进升高显受其光宠也【易传】 白云郭氏曰伊川曰晋以其明盛故不言亨顺乎大明故不戒以正不待言而其德可知雍曰彖言晋进也杂卦曰晋昼也则知晋之义不止於进盖言明以进故曰晋渐以进不谓之晋也晋卦取名之义与大有略相类大有火在天上君道也故为大有晋明出地上臣道也故为晋君臣天地之象虽不同其欲以明德居上则一而已且以人臣之进独备一卦之义则臣道之至大者非康侯安足以当之易之卦辞唯晋为异专以康侯为义是以不及其他也康侯如是其亨利贞可知【易说】 彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也 伊川先生曰晋进也明进而盛…