卷四十一

钦定四库全书 大易粋言卷四十一 宋 方闻一 编 【兑下艮上】 伊川先生曰损序卦解者缓也缓必有所失故受之以损纵缓则必有所失失则损也损所以继解也爲卦艮上兑下山体高泽体深下深则上益高爲损下益上之义又泽在山下其气上通润及草木百物是损下而益上也又下爲兑说三爻皆上应是说以奉上亦损下益上之义天下兑之成兑由六三之变也上艮之成艮自上九之变也三本刚而成柔上本柔而成刚亦损下益上之义损上而益於下则爲益取下而益於上则爲损在人上者施其泽以及下则益也取其下以自厚则损也譬诸垒土损於上以培厚其基本则上下安固矣岂非益乎取於下以增上之高则危坠至矣岂非损乎故损者损下益上之义益则反是【易传】 损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享伊川先生曰损减损也凡损抑其过以就义理皆损之道也损之道必有孚诚谓至诚顺於理也损而顺理则大善而吉所损无过差可贞固常行而利有所往也人之所损或过或不及【一有或常字】或不常【一作当】皆不合正理非有孚也非有孚则无吉而有咎非可贞之道不可行也○损者损过而就中损浮末而就本实也圣人以宁俭爲礼之本故於损发明其义以享祀言之享祀之礼其文最繁然以诚敬爲本多仪备物所以将饰其诚敬之心饰过其诚则爲僞矣损饰所以存诚也故云曷之用二簋可用享二簋之约可用享祭言在乎诚而已诚爲本也天下之害无不由末之胜也峻宇雕墙本於宫室酒池肉林本於饮食淫酷残忍本於刑罚穷兵黩武本於征讨凡人欲之过者皆本於奉养其流之远则爲害矣先王制其本者天理也後人流於末者人欲…