卷三十

钦定四库全书 大易粹言卷三十 宋 方闻一 编 【离下离上】 伊川先生曰离序卦坎者?也?必有所丽故受之以离离者丽也?於险难之中则必有所附丽理自然也离所以次坎也离丽也明也取其隂丽於上下之阳则为附丽之义取其中虚则为明义离为火火体虚丽於物而明者也又为日亦以虚明之象【易传】 离利贞亨畜牝牛吉 伊川先生曰离丽也万物莫不皆有所丽有形则有丽矣在人则为【一无为字】所亲附之人所由之道所主之事皆其所丽也人之所丽利於贞正得其正则可以亨通故曰离利贞亨畜牝牛吉牛之性顺而又牝焉顺之至也既附丽於正必能顺於正道如牝牛则吉也畜牝牛谓养其顺德【一无德字】人之顺德由养以成既丽於正当养习以成其顺德也【易传】 横渠先生曰以柔丽乎中正故利贞【易说】 白云郭氏曰坎为险为水离为明为火险与明足以见坎离之情水与火不足以尽坎离之象而论坎者必先水言离者复先明何哉盖坎险难明而水易见由水以知险由险以知坎斯得坎之义矣离明易见不必因火而後知故直言其明也离之道柔中柔中失之无守故必利贞而後亨牝牛性顺而从人柔中之道也然其强力足与有守复有贞固之象是以吉也离之与坤道虽不同而性畧相类故坤之牝马自顺而健离之牝牛自柔而强马乾象也故坤之黄裳元吉见於六五牛坤象也故离之黄离元吉见於六二君臣之辨观二五之象斯得之矣【易说】 彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也伊川先生曰离丽也谓附丽也如日月则丽於天百谷草木则丽於土万物莫不各…