易经防引卷九上

明 蔡清 撰 系辞上传 第一章 天尊地卑乾坤定矣 天尊在上地卑在下也天在上确然其健一干也地在下隤然其顺一坤也是天地所在即乾坤所在也以尊卑分健顺健者自尊顺者自卑即尊卑而言之尊者居上而临下有健之道卑者居下而承上有顺之道故乾坤定乾坤者易中纯隂纯阳之卦名盖干者健也阳之性也坤者顺也隂之性也在上可见其健在下可见其顺故天地尊卑有乾坤之象○又云天地者隂阳形气之实体或曰天积气也地则形也实体对易中法象言也所以兼言形气而又曰实体○按程传曰以形体而言谓之天本义曰成形之大者为天则此不可分属形气于天地天固有形地亦有气也○干为天为父为君之类皆以其健而在上坤为地为母为大舆之类皆以其顺而在下此亦自其大者言○愚尝即是推之雷动风散震巽定矣雨润日暄坎离定矣山泽通气艮兑定矣夫子独言乾坤者葢亦举其一使人知所以例其余也欤况其余诸卦实在乾坤之变所成观彖传所谓乾坤交及説卦后天八卦次序可见 卑高以陈贵贱位矣 本义云卑髙者天地万物上下之位以天地言之天尊地卑其卑髙固昭然不易也以万物言之如山川陵谷之类其卑髙亦昭然可覩也动物如人类则父子君臣夫妇长幼之类其髙卑各有定位也如鸟兽之类则大而犀象微而兎防大而鹍鹏微而燕雀其为类固各有髙卑也在植物则柟橡杞梓或干霄蔽日而弱草仅贴水栖尘何莫不有卑髙之类也然自其类而言之则又各自有卑髙之别焉卑髙之所在即贵贱之所在也易之所以有贵贱者以此○又云贵贱者易中卦爻上下之位也以一卦分二体言则上卦为贵下卦为贱以六爻言则初贱而…