易经蒙引卷九下

明 蔡清 撰 系辞上传 第三章 彖者言乎象者也 本义不曰象全体也而曰指全体而言不曰变一节也而曰指一节而言可见不可以全体当象字一节当变字大抵有全体之象亦有一爻之象独于卦言象者象在全体尤着耳有一体之变亦有全体之变独于爻言变者变在一节尤着耳○圣人观象而系辞则彖所以言乎象也爻亦然 吉防者言乎其得失者也 其字指卦爻言也曰失得曰小疵曰善补过都是卦爻中所具悔吝俱属小疵者盖悔未至于吉而犹有小疵也吝未至于防已有小疵也故皆谓之小疵忧虞之不可分者亦以此○悔者我之自尤也吝者人之我尤也故均之为小疵但未至于防之甚也吝甚于悔亦殊途○据卦爻固有言悔而不及吝者亦有言吝而不兼悔者然要之二者实有相因之理盖既有悔则亦可吝矣既可吝亦当自悔矣故上章于悔吝皆以为忧虞之象而此章一则曰悔吝言乎其小疵也二则曰忧悔吝者存乎介皆合为一类而不析为二如得则吉失则防之类岂亦以其势之相因而不甚相逺耳 悔居东自防而趋吉为阳 吝居西自吉而向防为隂 皆自然之合也 因贫而俭因俭得富因富 而奢因奢得贫复因贫而 俭此与吉防悔吝之相生有相 类者故以相发使人易晓也 右忧悔吝者存乎介图意盖上为吉下为防左为悔右为吝中间十字心者其介所在乎于介而忧之则直上向乎吉而不左向于悔右向于吝矣既不至于悔吝又何有于防○善补过善字只当能字看不用乎其者省文耳 是故列贵贱者存乎位齐小大者存乎卦辨吉防者存乎辞 位即是一节底变即是全体底○此位字只以上下爻位言非指九六也○又卦与象位与变亦当有…