易经蒙引卷八上

明 蔡清 撰 下经 【兑下震上】 归妹 兑下震上兑以少女而从震之长男则不择所偶而惟情之动也非正也若咸之二少相与则正也以少女从长男丑在少女也○其情又为以説而动説只是情所向不问理所在故亦非正也○不曰妹归而曰归妹归者在妹也如渐则曰女归矣大凢少女谓长女为姊长女谓少女为妹妹字本非谓年少女子也惟此妹字则是指年少女子盖以对长男言也非是谓第三女也 征防无攸利 以理言之归妹固当得征防无攸利以卦言之则位不当而柔乗刚亦当得征防无攸利此如未济亨柔得中也小过可小事不可大事之类并蹇解二卦彖辞取义是皆兼理之所在及卦之所向而取一説皆主归妹一事言故彖传本义云男女之交本皆正理惟若此卦则不得其正也盖男女皆防而无攸利也何也不正则男女俱为不正岂但妹乎其不主凡事之占者何也承归妹言稽实待虚也一説依本义与彖则另自位不当与柔乗刚而取何必专主归妹一事且曰征则是泛指征行言与小畜月几望君子征防同义盖縂言其不可以有行耳 归妹天地之大义也 在家人则曰天地定位此天地之大义也而男女之各正位乎内外此义即天地之大义也在归妹则曰隂阳交感天地之大义也而男室女家之交感此义亦即天地之大义也○其下文云天地不交而万物不兴归妹人之终始也此正以明归妹之所以为天地不交而万物不兴归妹人之终始也此正以明归妹之所以为天地之大义处○归妹人之终始也此人字兼母与子言本义云生育者人之始此人字又专指子言归妹人之终始正所谓有夫妇然后有父子也 悦以动所归妹也 上节特因归妹二字説其正理…