卷四
《易酌》·刁包
钦定四库全书 易酌卷四 祁州刁包撰 周易上经 【坤下震上】 豫利建侯行师 上动而下顺外动而内顺非和乐不至此故为豫孟子云底豫又云一游一豫皆此豫也传曰豫者安和悦乐之义建侯树屏所以共安天下诸侯和顺则万民悦服兵师之兴衆心和悦则愿从而有功故豫悦之道利于建侯行师也张中溪曰坤下震上为豫地以静镇建侯也然谦有坤无震不言行师乎雷以威动行师也然屯有震无坤不言建侯乎先儒推广豫字之义曰逸豫曰备豫曰饰豫各有取尔也 彖曰豫刚应而志行顺以动豫 九四一刚五隂同应故曰刚应刚有应则上进之志行矣坤顺也震动也坤遇震顺以动也顺以动则乐所谓豫也 豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎 豫顺以动天地之道不过如此而况建侯行师岂能有外焉者乎传曰天地之道万物之理唯至顺而已大人所以先天後天而不违者亦顺乎理而已 天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉 由顺动之道而极推之天地以顺动而日月代明焉虽隂阳有薄蚀之患而分抄莫之或爽也而四时错行焉虽隂阳有愆伏之灾而寒暑莫之或易也此天地之豫也圣人法天地而立道则德化翔洽刑罚清简有以省为清者天下无寃民也有以措为清者天下无犯令也圣人顺天地万民顺圣人中心悦而诚服也此圣人之豫也豫之时义可以范围天地圣人而天地圣人不能尽豫之时义大矣哉传曰既言豫顺之道矣然其旨味渊永言尽而意有余也故复赞之云豫之时义大矣哉欲人研味其理优柔涵泳而识之也学易者不能优柔涵泳则无以识其理矣又曰豫以下十一卦豫遯姤旅言时义坎…