卷四

钦定四库全书 周易函书约存卷四 礼部侍郎胡煦撰原图【太极】 循环图拟月窟 凡隂阳之生于内者即内象三爻之来于下也极盛而出外即外象三爻之往于上也穷则必返周而复始如日月回旋而未有止也月受日光具此六象其生明成魄亦皆自下而始阳进一爻则隂退一爻隂进一爻则阳退一爻其实阳有进退隂无进退故隂爻以阳之进为退阳之退为进阳之极盛为消阳之终尽为息悬象着明莫大乎日月此图之黑质即月轮之隂魄此图之白质即皎日之阳魂隂魄一定不易阳魂随时变迁一定不易者月之体随时变迁者日之用故于巽象初见微隂方露时指为月窟言乎所得之阳魂本非月体所有特据其往来进退足验隂阳消息耳至月之本体则此时微露之隂魄是也故曰乾遇巽时观月窟 蛊巽小畜中孚皆言月具巽兑两象也归妹伏巽覆巽故亦言月若坤之得朋丧朋则以黑魄之全体比象纯坤之顺体以坤隂之翕受乾阳与月魄之含受日光其浅深微盛大略相同乃隂阳之气不可窥明昧之象有可见故不直言坤而但言月正所谓仰以观于天文者也归妹虽曰伏巽覆巽然後天之巽在东南而先天之兑亦在东南皆与盛阳之乾相近所以亦有月几望之象 东北丧朋 丧朋者阳光巳尽黑质孤存时也顾此黑质先在下弦上面犹有一阳其象为艮艮在先天虽居西北艮在後天实居东北不云西北丧朋而云东北丧朋者盖先天止以象其气之流行而後天则以着其位之一定故凡言时者皆考于先天凡言位者皆考于後天也犹云二隂之艮象上面一阳既尽乃始转为三隂之坤谓隂本以阳为朋类其阳既丧遂成全晦之体是即以东北字代艮字而以丧朋说阳之终耳…