卷首下

钦定四库全书 周易函书约存卷首下 礼部侍郎胡煦撰原爻约 四通 天有四时地有四方人有四德卦有四象一爻之动变而通之以发其伏则两体交而四通备故见伏动变四者所以尽爻之才也见者当境之忧虞伏者後世之通塞也是隐显同原中外流通体用之一如者也由其所可见推其不可见遡源於始究极於终则和昭而中立达道行而大本具矣动必有对阴阳之交循环不息者也交而动必有所之之往也动之始也有所之则见者伏而伏者见所以为变更兼覆与中爻而一爻之性情讵不昭然别白哉 邵子观物外篇曰举年见月举月见日举日见时阳统阴也是天四变含地四变日之变含月与星辰之变是以一卦含四卦也原爻之设正为以阳统阴一卦含四卦而已乾爻所变而坤爻应焉非地含於天乎阴阳之义往复流通原无停滞见阳而伏阴中交而变动出焉象者四而通者四无有踰此者也故见伏动变可以相易从乾而论则乾之通四从坤而论则坤之通亦四也第坤道无成因乾而得主司外治者十六阳卦而已是邵子含四之变也乾初动变通於复姤乾二动变通於师同可以得其概矣或取互卦以为天之所含而非其含地者也其亦未闻十六阳卦之说也 又曰日一位月一位星一位辰一位日有四位月有四位星有四位辰有四位四四一十六位此一变而日月之数穷矣天有四变地有四变变有长也有消也十有六变而天地之数穷矣阳卦十六而三百八十四爻备焉天地之数乌有不穷者乎天有四变地有四变变宜三十二而兹止於十六者阴统於阳阳倡而阴和阳见而阴伏地之所变为天所含故也 动而有为者阳也故见静而无为者阴也故伏动而之於伏则伏随而…