卷首中

钦定四库全书 周易函书约存卷首中 礼部侍郎胡煦撰原卦约 体卦 乾坤为大父母诸卦俱由乾坤而生莫不各具乾坤之体所以有体卦之设谓诸卦之刚柔皆止交得一爻而乾坤本体固未尽没也即如震卦本坤体也乾初之一爻来一交之遂尔成震故坤之初爻虽伏而坤之半体犹存则震遂以坤为体卦体内而用外体静而用动而震之往来流动在此初阳其中末之两阴固静体也其力又足以相抗因遂以初阳为主而定之为男无妄曰刚自外来而为主於内是也自来以外字为指外卦到此等处所其说不通矣乃不得其解者又将外字鹘突混过得为知易者乎 乾坤体也六子用也体之一交而用斯出矣乾索於坤则用其九於坤而坤之体固在也坤索於乾则用其六於乾而乾之体固在也因六子之成皆各得乾坤之一体所以谓为体卦因其来交者止於一爻止能变却一爻而本然之体犹未尽没所以又谓为伏卦如巽之伏震而言庚孔子谓为巽伏是也重卦具内外两象然自乾坤而外凡其往来上下者非九用於坤则六用於乾矣只缘六子皆系乾坤相交而成而本然之体三爻原自相等今忽变此一爻是所存之两爻为体而主静而所变之一爻为用而主动周公於乾坤两卦特着用九用六之说明此往来上下者皆为动用之爻也又因体卦三爻相等今所存之两爻亦相等?均力敌莫适为主因择其往来流动所变易之一爻以为之用故三男三女皆有独异之一爻即其主爻其在合体之两卦除与乾坤相合者止有独异之一爻而三男三女交并为卦亦必有上下卦独异之一爻孔子彖辞所由有往来上下之说无非示人观象之法用以审择主爻而已系传中一索再索三索凡皆指其动用…