周易参同契发挥卷之五

林屋山人全阳子俞琰述 中篇第一 乾刚坤柔，配合相包。 大哉人之有息也。张横渠《正蒙》云…人之有息，盖刚柔相摩，乾坤阖辟之象也。何谓息，一呼一吸是也。夫人一呼豚再动，气行三寸。一吸豚亦再动，气行三寸。呼吸定息，气行六寸。一昼夜百刻之中，总一万三千五百息，气行八百一十丈。上下灌注，如环之无端，莫知其纪极也。且人之未生也，居母之腹，随母呼吸，无视无听，惟有一息存焉。及其生也，剪去脐带，则一点真元之气聚於脐下，日复一日，神出气移，遂不复再守胎中之一息。今夫神仙修炼之法，使人回光内照，呼吸太和，盖将返本还源，而复归於生身受气之初也。许旌阳《醉思仙歌》云：内交真气存呼吸，自然造化返童颜。《灵源大道歌》云：千经万论讲玄微，命带由来在真息。外此皆邪说妄行，非真要自然之道也。今魏公谓乾刚坤柔，配合相包，言作丹之时，以乾阳下交於坤阴，使呼吸相含，刚柔相当，配为夫妇，打成一片，则神气归根，性命合一，而至药孕於其中也。或名之日龙虎交媾。又日金木交并。又日龟蛇蟠纠。又曰红黑相投。又日天地交泰。又曰玄黄相杂。又日金土混融。又日金汞同鼎。又曰金火同炉。．又曰赤白相交。又日日月同官。又日乌兔同穴。又日夫妇欢合。又日牛女相逢。又曰牝牡相从。又日魂魄相没。又曰水土同乡。究而言之，不过心息相依，而阴阳内感，神气交结尔。 阳禀阴受，雄雌相须。 阳禀阴受者，琼瑶花发露珠凝，花渐开苞露渐深也。雄雌相须者，甲龙庚虎镇相随，铅汞…