周易参同契发挥释疑

宋 俞琰 撰 上篇 匡郭一本匡作垣陈抱一注本改为围郭避讳也运毂正轴谓修丹当正其心犹运毂当正其轴也轴在毂内以贯于毂辐则又在毂之外以辏于毂者也一本轴作辐非是 牝牡四卦盖缴上文乾坤门户坎离匡郭之句总言之也此四卦乃鼎器药物后言六十卦乃火候也如中篇谓四者浑沌亦是缴上文干刚坤柔坎离冠首之句后又曰六十卦用张布为舆恰成六十四卦六十四卦皆为吾丹道之用此所以为周易参同契也一本以牝牡四卦为震兑巽艮非是 以为橐钥凝神子陈会真注本以作互 犹御者之执衔辔有准绳正规矩随轨辙处中以制外谓如御者处于车中而能制御马之进退以合乎规绳也盖与中篇龙马就驾明君御时意同旧本犹御者之执衔辔有准绳作犹工御者执衔辔准绳墨非是前辈乃承误注释以为犹工者之于绳墨规矩御者之于衔辔轨辙误矣 兼并为六十谓日用两卦一月三十日兼并为六十卦也一本作兼并为六十四非是 用之依次序一本依作如 既未至昧爽即下文晦至朔旦之谓也一本昧作晦非是盖既未即月晦昧爽即月朔若以为既未至晦爽则犹言晦至晦爽于文义大谬矣 春夏据内体从子到辰巳秋冬当外用自午讫戌亥盖以两卦并言前一卦属春夏自子至巳阳自下而升也后一卦属秋冬自午至亥阴自上而降也若只以一卦言则一卦止有六爻以十二时配之恰欠其半毕竟日用两卦直事须当以两卦并言 得其序一本序作理 变化于中晦庵朱子注本变化作升降一本作升降变化于其中 包裹盖用文子通真经语旧本作包囊非是 以无制有乃是制造之制非制御之制也大丹之法于无中造出有来故曰以…