鼎器歌

圆三五，径一分。 圆三径一，此吾身中之宝鼎#1也。三才位其中，五行运其中，铅、汞、土居其中。《 阴符经》谓：爰有其器，是生万象。即此物也。金丹种种，玄妙皆不出乎此。若日不在吾身，而在他人，则非清静之道矣。 口四八，两寸唇。 口四八者，四象八卦皆在其中也。两寸唇者，具两仪上下之界分也。 长尺二，厚薄匀。 鼎长一尺二寸，以应一年十二月周天火候。鼎身腹令上、中、下等均匀，不可使之一偏也。 腹齐正，坐垂温。 坐之时，以眼对鼻，以鼻对脐；身要平正，不可敬侧；开眼须要半垂帘，不可全闭，全闭则黑山鬼窟也；气从鼻裹通关窍，不可息厅#2，息赢则火炽，火炽则药飞矣。 阴在上，阳下奔。 阴上阳下，水火既济也。《 还源篇》 云：娑竭海中火，昆仑山上波。谁能知运用，大意要黄婆。向微黄婆运用之功，则水日润下，火日炎上。何由既济哉？ 首尾武，中间文。 首尾，晦朔也。中间，月望也。晦朔乃阴极阳生之时，故用武火。月望乃阳极阴生之时，故用文火。然所谓晦朔月望，亦譬喻耳。却不可只就纸上推究也。 始七十，终三旬。二百六，善调匀。 三旬，即三十也。七十、三十与二百六十合之则三百六十，应一年周天数也。修炼而至於百日数足，则圣胎方灵。圣胎既灵，此后二百六十四日善#3能调匀气侯，常使暖气不绝，则丹功自成。《翠虚篇》 云：温养切须常固济，巽风常向坎中吹。行坐寝食总如如，惟恐火玲丹力迟。他无艰辛也。 阴火白，黄芽铅。 自子至巳为阳火…