卷第十二营卫气 营卫气别

①“营卫气别”，萧本作佚。今据仁和寺本补。 平按：此篇自“溢于中”以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自“黄帝曰：营气之道”至“肺，流”，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气篇》，又见《甲乙经》卷一第十《营气篇》。自“黄帝曰：愿闻营卫之所行”至末，见《灵枢》卷四第十八《营卫生会篇》，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫三焦篇》。 编者按：自篇首至“传之于肺，流”（即“平按”所言：“溢于中”以上），仁和寺本存，萧氏未经见也。今依仁和寺本补足，并于每段“ 编者按”之后附以校记。又按：自篇首至“故昼不精，夜不得瞑”，见《灵枢?营卫生会第十八》，又见《甲乙经?营卫三焦第十一》。 【黄帝问岐伯曰：人焉受气?】 人之生也，禀气而生，未知禀受何气？ 编者按：“岐伯”二字《甲乙经》无。“岐”字之前，《灵枢》有“于”字。 【阴阳焉会？】 未知所受阴阳正气如何会？ 编者按：“会”字，原缺下三分之一，据经文，当作“会”字。又，“会”字下有空白，疑或有一“也”字。 【何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？】 问营卫知名之所由，气生处。 编者按：“何气为卫”四字，仁和寺本缺，唯“何”字残存上部，谨依《灵枢》、《甲乙经》补。“卫于焉会”《甲乙经》作“卫于从会”。注“气生处”之前缺三字，第三字剩最下一横笔，待考。 【老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。】…