烦躁健忘源流

烦躁，心经热火病也。内热心烦曰烦。故烦者，但心中郁烦也。外热身躁曰躁。故躁者，并身外热躁也。内热属有根之火，其原本于热，凡但烦不躁，及先烦后躁者，皆易治。外热属无根之火，其原本于寒，凡但躁不烦，及先躁后烦者，皆难治。伤寒亦有烦躁证，其所主属肺肾二经，与此心经主病者不同。故伤寒之烦，气也，火入于肺也。伤寒之躁，血也，火入于肾也。若诸虚烦热，又与伤寒相似但不恶寒，身头皆不痛，脉不紧数耳，切不可汗下，误攻必害。兹即心经所主烦躁而历言之：有身不热，头昏口干不寐者，是心虚烦（宜人参竹叶汤）。有烦热误汗，热益甚，致呕者（宜陈皮汤）。有内热头痛，气短心闷乱者（宜竹茹汤）。有烦热，睡卧不宁者（宜远志汤）。有忧思成虚烦劳病者（宜小草汤）。有肾虚心躁烦，下部瘦弱，小便痛者（宜八味丸）。其不得一例视之也，明矣。若夫伤寒烦躁，另详本条。 〔烦躁原由〕 《内经》曰：夏脉者，心也，不及则令人烦心。又曰：肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤。 健忘，心肾不交病也。心不下交于肾，则浊火乱其神明。肾不上交于心，则精气伏而不用。火居上，则因而为痰。水居下，则因而生躁。故惟补肾而使之时上，养心而使之善下，则神气清明，志意常治，而自不健忘矣。其为证，可枚举也：或思虑过度而病在心脾（宜引神归舍丹、归脾汤），或素多痰饮（宜茯苓汤），或痰迷心窍，言语如痴而多忘（宜导痰汤送下寿星丸），或精神短少（宜人参养荣汤），或上盛下虚（宜养心汤），…