庄子解卷一·内篇

逍遥游 寓形于两间，游而已矣。无小无大，无不自得而止。其行也无所图，其反也无所息，无待也。无待者，不待物以立己，不待事以立功，不待实以立名。小大一致，休于天均，则无不逍遥矣。逍者，向于消也，过而忘也。遥者，引而远也，不局于心知之灵也。故物论可齐，生主可养，形可忘而德充，世可入而害远，帝王可应而天下治，皆吻合于大宗以忘生死；无不可游也，无非游也。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。 〔增注〕冥，海也。嵇康曰：“取其冥冥无涯也。”方以智曰：“鲲本小鱼之名，庄子用为大鱼之名。”鹏即凤也， 古凤字。自北而南，寓繇混沌向离明之意。 〔解曰〕 其为鱼也大，其为鸟也大，虽化而不改其大，大之量定也。意南溟而后徙，有扶摇而后抟，得天池而后息，非是莫容也，此游于大者也；遥也，而未能逍也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 《齐谐》，书名。《尔雅》曰：“扶摇谓之猋。”何孟春曰：“《齐谐》无是书，是其剧耳。” 〔解曰〕 鲲鹏之说既言之，重引《齐谐》，三引汤之问棘以征之，《外篇》所谓“重言”也。所以必重言者，人之所知尽于闻见，而信所见者尤甚于闻。见之量有涯，而穷于所不见，则至大不能及，至小不能察者多矣。诎于所见，则弗获…